1997年6月第100頁
楊麗花、葉青、黃香蓮，三台電視歌仔戲演員紛紛跨入國家劇院大舞台。明星劇團「明華園」演出，冠蓋雲集宛如頒獎典禮，報紙連續數日大版面報導。國光劇校將與復興劇校合併，挪出空間、資源，增設本土劇種科系……。
在本土呼聲一片昂揚之中，曾經被視為低俗、不登大雅之堂的歌仔戲，這回可是要鹹魚翻身了麼？
長時期以來，不曾受國家保護的歌仔戲，靠著自己的生命力，打出一條血路。隨著時代變遷，形成野台、內台、電視台三種不同形式的演出。
真的零缺點？
電視歌仔戲透過電視，維繫著廣大歌仔戲迷的收視。明華園以家族個人的力量，致力薪傳，籌辦學校，都使得歌仔戲的風貌多元發展。今天演員們勇於突破電視小框框的格局，打破野台因陋就簡的演出形式，移入國家劇院考驗自己的實力，肯定自己的存在，原本無可厚非。然而滿座的官員、媒體，究竟是真的在看戲中，感受到歌仔戲的魅力，為之感動落淚？還是在言必「本土」的風潮下，挾歌仔戲以立美名？
三台歌仔戲巨星，精於內心戲的揣摩，服裝造型的設計；明華園著重機關佈景逗趣熱場的演出，在野台營造出熱烈氣氛，引人駐足。然而進到國家劇院之中，在唱腔、作功功底上的不足，卻少有深入的藝評。這樣萬般榮寵全在一身，只要抬出本土就「只見光環、不見批評」，只怕無助於歌仔戲血肉的成長，不過是一時假相的好年冬吧？
只見光環、不見劇評
數年前，在一場歌仔戲的研討會上，一位學者提出了「歌仔戲在音樂的呈現上，還不到京劇般的精緻。」評語一出，立刻引來群體攻擊，逼得這位非「本土狂熱派」的學者，只好落荒而逃。
歌仔戲是個年輕的劇種，雖然也有像「哭調」那樣具有高度藝術價值、獨一無二的曲調。但是在表演中，大多的曲調只是變化著交代劇情，還未形成曲調獨特的性格，無法單單以音樂渲染出情節的起伏。
民族音樂學者林谷芳覺得，放入整個中國戲曲來看，不論唱腔、角色分行、裝扮作功，歌仔戲都還在發展之中，一齣戲也很難禁得起一看再看。
才由三軍劇團與國光藝校合併的國光劇校成立不過一年多，如今又要與復興劇校合併，再勻出經費、資源來給本土戲曲。「過去，獨尊京劇是一種偏差，如今，獨尊歌仔戲難道就不是另一種偏差？」林谷芳質疑。
過與不及
回顧歌仔戲坎坷的來時路，的確不曾擁有京劇一樣的萬般呵護。在日據後期皇民化運動中曾被禁演過，或穿著和服、拿著武士刀唱戲。光復後，地方戲劇比賽一樣鼓勵過拿國旗、唱梅花的畸形發展。對於這過去一直是自生自滅、台灣唯一土生土長的劇種，熱愛本土的學者自然是疼惜有加、不忍苛責。
國立藝術學院戲劇戲主任邱坤良為文指出，包括學者或是支持的觀眾，不但對本土藝術十分「包容」、「懷舊」，甚至籠統的以為，傳統藝術就是這樣，這樣才有民俗味。大大地「小」看了傳統藝術。
林谷芳覺得，今天歌仔戲的地位並非來自戲曲本身的優美，這樣過度的膨脹，會使來自地方的本土藝術產生「井蛙窺天」的毛病。這兩位十多年前就參與廟會子弟戲演出，大力替傳統戲曲請命的學者，今天回過頭來對本土戲曲的熱況提出疑問。
「過去歌仔戲遭受各種打壓，都還能絕處求生，她的生命力發自內在。今天這樣過度的吹捧，澆這麼多的水，根要爛了，只怕就活不了了，」熱愛歌仔戲的戲迷紀月娥也憂心的提出她的看法。
大樹爛根
那麼歌仔戲是不是就不該受到照顧了？且讓我們來看看光圈以外的歌仔戲吧！
登記三百多團的歌仔戲班，看似龐大，然而一半以上是歌舞團的冒名登記，還有許多是有名無實。真正在廟埕巷口演出的大約是五十團左右。五十團歌仔戲也不算少，但是，在連遭露天電影和歌舞團的低價競爭下，午、晚兩次的一場演出，戲金不過兩萬上下（明華園和河洛歌仔戲除外，一場演出大約是六十萬元）。前場加後場少說十五、六個人，糊口都難，還如何談品質？
「歌仔戲還是要保護的，」林谷芳認為。目前這些有所堅持的劇團，幾乎都得仰賴補助才能「撐」得下去。河洛是文建會扶植團隊，每年有兩百萬的補助經費，而蘭陽戲劇團一年要花掉宜蘭縣政府兩千萬預算。
接受補助之後，一齣製作費將近三百萬元的戲，若能兼以小劇場形式，走出大型劇院，一演再演，則一來培養更多觀眾，再則也把「精緻」帶回與大眾最親近的野台去，提昇日益低落的廟埕文化。
為歌仔戲，加把土
目前台灣登記有案的寺廟有兩萬多座，然而歌仔戲在廟會中生存空間並不如想像中大。知名的團隊如明華園或河洛歌仔戲都能吸引眾多的民眾駐足觀賞，但明華園的一場戲，連由「二軍」掛帥的副團也要三十萬。大多數寺廟在鳴炮燒金上，動輒百萬也不皺一下眉頭，在請戲上，這價錢卻非一般寺廟所能負擔，或所願負擔。
對此，明華園打算成立二十五個團隊，以明華園的知名度和訓練，降低演出費用，保持一定的水準，進攻廟會，或可搶回歌仔戲失去的半壁江山。
古早加入戲班的，都是家境貧苦的孩子。二十年前，即使名角之後要唱歌仔戲，都還遭到父母大力反對。今天校園裡有歌仔戲社團，復興劇校歌仔戲科的孩子，都是父母高高興興送去學戲的，歌仔戲已經獲得一定的肯定與尊重。然而，若說鹹魚翻身？那還太早。
今天，歌仔戲需要的不是已經過多的「水」，而是扎根的「土」。目前宜蘭縣正在編製的鄉土教材中，孩子們將在音樂課堂上，吟唱「七字調」、「都馬調」等歌仔戲基本曲調。在歌仔戲的發源母地，人們正在為歌仔戲加土。
資料來源：台灣光華雜誌
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