【記者嚴潔如／嘉義報導】2004-12-29 20:50:37
不懂歌仔戲的人可能不知道，嘉義有一個「周浩緯歌劇團」，在台中以南，大小廟口、集會都可以看他們的身影，成立快八十個年頭，是以前「新南光賽樂」的前身，不僅帶給民眾無數歡笑，更是傳統技藝的傳承與見證。
民國十年，南台灣歌仔戲界知名的小旦，藝名為「金寶旦」的周許善，也是現任團長周浩緯的祖母，成立了全台灣第一個歌仔戲團「新南光賽樂」，集結了嘉義一帶歌仔戲團人才，像黃香蓮就是周許善三女兒的獨生女，她也是從團裡面出來的。當時「新南光賽樂」活躍於各個民間廟會間，和布袋戲鼻祖黃海岱先生並駕齊驅。以前各大戲院如嘉義國民戲院、萬華中央戲院等，在布袋戲上只要打著黃海岱的名聲，歌仔戲則是打著新南光賽樂，當家花旦藝名小蝴蝶林金緞的名號，就肯定是票房保證，場場爆滿。
民國三十八年光復後，「新南光賽樂」正式改名為「新南光歌仔戲團」，團長的棒子也正式交給第二代的周柏原，但因為新南光本就是一個家族歌仔戲團，其他子孫也各自成立劇團，分別為「高雄新興少女歌劇團」、「嘉義光賽樂少女歌劇團」、「嘉義寶興少女歌劇團」、「嘉義光賽樂水錦少女歌劇團」，在不同的區域發展，一直到民國八十五年，四個團體才又整合成「嘉義光賽樂公演歌劇團」。
現任的團長周浩緯便是在這樣的環境長大，從小就和父親全省跑透透，同時接受老師傅嚴格的訓練，每天一早從五點到九點，就是固定的「練功」時間，像蹲馬步、下腰、拿鼎＜註一＞等，而挨棍子對她早就是家常便飯，「我就是在棍子下長大的呢！」周浩緯笑著說道。再加上每天在家中耳濡目染，幾百齣劇碼，都背得滾瓜爛熟，而這些都替她打下良好的歌仔戲底子。
她還記得十五歲的時候，隨家人去花蓮表演，那時候她還沒有任何表演經驗，頂多是跑腿而已。而當時她媽媽已經連續表演四場了，接下來還有一場戲是三國演義裡關公的角色，她母親說什麼也不上場，一來是不曾接觸過，二來是幾場主角演下來，已經很累。周浩偉的父親正不知道如何是好時，便叫周浩緯上去試試膽子，她一開始說什麼也不肯，再挨過幾記棍子後，硬著頭皮，眼淚鼻涕一擦，小小關公就登場了，而觀眾從沒看過這麼年紀這麼小的關公，都覺得新奇有趣，果然效果出奇的好，從此，只要角色有空缺，不管會不會演，周浩緯便會被派上場。
三年後，周浩緯正式在嘉義市嘉工路上成立自己的歌劇團，那時候的名稱為「周靖錦歌劇團」，也開始招募團員，那時候團員大多和自己同齡，卻都不識字。周浩緯表示：「必須當這群人的老師，同時也要照顧他們的生活起居，真的很不容易，尤其現在很多人怕吃苦，光是練基本功，就大呼吃不消，人常說做師傅的會『留一手』，但做學生的，不認真學卻也是做師傅的無奈。」
團員十六位從台灣各個地方來，現在全部都住在一起，不僅一起排練，也培養默契。因平常的野台戲不像其他表演般，有劇本、台詞，全部只靠團長在上台前和演員解說劇情，其他就必須靠演員自己發揮，自己想台詞，不僅考驗演員平時底子紮實與否，也測試著演員台上的臨場反應。
文化大學中國戲劇系畢業的團員謝依鈴表示：「歌仔戲講求『手眼身法步』＜註二＞動作氣勢最重要，身段、唱腔、武打也都不可以忽略，但最重要還是台語要流利才行呢！」另一位老團員鄭雅芳也說：「歌仔戲除了基本身段，在唱腔上又分四個基本曲調如變調仔、傳統的七字調、大陸福州的都馬調，以及什唸調，行當＜註三＞上也分小生、小旦、老生、刀馬旦、三花等，雖然複雜，但上台久了，自然駕輕就熟，平常有機會多觀摩其他歌仔戲的演出，這樣才可以不斷進步。」
歌仔戲台上總會發生許多有趣的事情，也有許多禁忌，那可是團員們深信不疑的。像演跳財神時必須帶的假面具，一帶上就不可以說話，算是對神明的尊敬；還有演砍頭時，必須用到的假人頭道具，則千萬不可以碰它的脖子，不然會失聲。而歌仔戲團裡的人最忌諱的，便是亂踏用來裝神明頭飾的箱子，不僅不尊重，萬一「倒箱」（音相似於「倒班」），那可是大不吉利的，還有在台上演戲的時候，可以講錯台詞、角色的名稱，但是不可以講錯皇帝的，一講錯可是要拜老爺＜註四＞的呢。
周浩緯回憶起以前父親當班的時候，是和明華園同一時期的，那時明華園正要轉企業化，整團要移師台北，周浩緯一開始也想跟進，但父親一想全部家族的人都在嘉義，一動的話，不知道牽動多少家庭，便以安定為理由，沒有跟進。到現在還是一直留在嘉義，周浩緯也因此感慨，不想讓歌仔戲團一直待在廟會、野台戲的階段，她自己也不斷在戲曲內容上改良，但一個傳統技藝發展，需要好的企劃、公關與包裝，政府與民眾才會被重視與了解。之前他們創作的戲曲─「龍王傳奇」，獲得地方戲曲比賽的年度優等獎，他自信他們歌仔戲團的表演不輸明華園，但希望有更多人可以重視、認識地方戲曲，給予他們更寬廣的表演空間。
＜註一＞倒立。
＜註二＞手眼身法步，一個節拍下來，手要帶到眼睛，眼睛要帶到整個身體、與步伐，全部都需確實一致。
＜註三＞角色。
＜註四＞所謂老爺，原指舊時的官吏。清代四品官以上稱大人，五品以下稱老爺。舊時，豪紳亦稱為老爺。潮汕的廟宇，俗稱老爺宮，所供的“老爺”，其實都是一些歷史上或傳說中的有益於人民的官吏、名人。而老爺實際上是一些在人民心目中有地位的人。但由於歷經千百年的民間崇拜和神化，祭拜老爺及其場所(老爺宮)披上了一層神秘的面紗，潮人拜神，主要是到廟宇去拜，一般不稱拜神，而是稱“拜老爺”。
資料來源：中正e報 http://enews.ccu.edu.tw/modules/news/article.php?storyid=854
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